Divagaciones sobre una ajena conversación

H

ace algunas semanas, mientras esperaba la llegada de un amigo dentro de una confortable cafetería en el centro de Madrid, sin proponérmelo, por la cercanía de las mesas en las que estábamos ubicados, tuve la ocasión de seguir una conversación entre un grupo de jóvenes mayores de edad y ambos sexos sin duda, a mi ver, bien formados e intencionados.
Todos estaban de acuerdo en que no sólo se debe permitir en el país que los diversos colectivos inmigrantes de otras culturas practiquen sus religiones, modos y costumbres, si no que, además, pudieran practicarlas libremente con aquellos con quienes casaran, trabajaran, trataran o “vecindaran”, actuando en consecuencia a sus propios principios, costumbres y creencias siendo así que, como natural y propio derecho es, cada cual ha de ser siempre fiel a sí mismo y su origen se encuentre donde se encuentre, trate con quien trate o se case con quien se case, evitándoles también el natural y doloroso desarraigo que padecen y así la ley lo debería en cualquier caso y lugar contemplar, desterrando para siempre cualquier prejuicio, arbitrario a todas luces, acerca de los matrimonios mixtos y tal.
Me sentí francamente orgullosa de esa “nuestra juventud” que, sin prejuicios, tolerante, era capaz de facilitar la aperturas de caminos a cualquier ser humano y hacer el bien sin mirar a quien, aplicando a los demás idéntica vara de medir que aplicaban para sí.

Sin embargo, unos días después…

divagando sobre tal conversación, sus matices y trasfondos, se me ocurrió pensar si, de tal grupo,
ellas,
estarían dispuestas a aceptar que sus propios hijos fueran, legítimamente, en cualquier caso, decisión o situación, únicamente “propiedad” de sus maridos o, como en no pocas culturas naturalmente se da, debieran compartir con alguna otra mujer techo y/o lecho así como legitimar, como si de lo más civilizado se tratara, que tuvieran ellos otras mujeres e hijos por el mundo repartidos, sin atenciones y derechos,
y, de no estar casadas ni en pareja coyuntadas con algún miembro de tales culturas, como vecinos o compañeros de trabajo, por su forma de conducirse en el mundo y vivir, putas por ellos fueran consideradas, tratadas y repudiadas siendo así que, comprensiva y tolerantemente, no volvieran a salir solas, ni vestir a “la occidental”, ni tomarse un café con cualquier amigo, bajando la cabeza a su paso, por no herir su sensibilidad o, según con quién y qué cultura, dejarse tocar el culo y ponerse a su disposición sexual, apencando con embarazos e hijos tal cual en sus culturas es natural.

De ellos me cuestioné si estarían dispuestos a de sus parejas femeninas la paternidad de los hijos realmente desconocer como ellas las desconocían por tradición sexual cultural, y su ir y venir en busca de sus orígenes hasta la madrugada practicando Reguetón, y el compartir con otros 10 mesa, sueldo y presa, anexos a su mujer, bailando, voceando a cualquier hora, con la música a todo gas sin horarios ni restricción,
o si serían capaces de soportar, como si tal cosa, que con el mismo derecho que él o más, el padre y los hermanos varones sobre ella tuvieran potestad para sus bienes, derechos, libertades y costumbres administrar así como sobre el camino de sus propios hijos a seguir, en conciliábulo cultural, deliberar.

Pues eso, que tales interrogantes divagaciones con vosotros quería compartir y, a poder ser, conocer vuestra opinión y tan extensa exposición me disculpéis.

FIN FINITO